2019年1月25日 浜崎 眞実 神父
病気について
毎年のように冬になるとインフルエンザが流行します。風邪とインフルエンザは似ていますが、検査してインフルエンザの病名がつくと職場など公の場には出ないように指導されます。学校では学級閉鎖となることもあります。
現代社会では医療技術の発達進歩により、病気に対して一見科学的で客観的に向き合っているように思われています。しかし病名に関しては、人名がついていたり、身体における痛い箇所から「腰痛」だとか、症状を表して「気管支炎」だとか表現されます。「心不全」とは言うのに、なぜだか「脳不全」とは言わず「脳死」と言います。そこには客観的で科学的な判断によるのではなく恣意的な名づけがあるように感じます。この国の官僚や政府の得意技である「読み替え」なのかもしれません。病名をつけるための基準は何でしょう。私にはよく解りません。また、かつては病名はついていなかったのに、さまざまな病名がついて病気とされる人が増えているようにも感じます。
病名を誰が、どういう観点からつけるのかによって境遇が大きく違ってしまうことがあります。たとえばハンセン病については、「らい予防法」が存在しているとき、患者として「らい病／ハンセン病」の病名がついたら療養所に一生隔離されます。そこで京都大学病院では「多発的神経症」と名づけて療養所に入所させることなく外来で診療および治療をしていました。その事実は「ハンセン病国賠訴訟」で、和泉真蔵さんが証言しました。また「性同一性障害GID」についてもこの病名がついて社会的に認知されるまでは「おかま」とか「変態」などと蔑称で呼ばれ差別されていました。病名がついて社会からは同情されたのか、理解されたのかは判断が難しいですが、偏見や差別は薄らいでいるように映ります。しかしながら病名がつくことがいいことなのかは疑問です。ハンセン病の場合では「らい(病)」という蔑称から「ハンセン病」との病名がついても偏見差別はなくならないばかりか、強化されたのが事実でしょう。病名は誰か権威ある者が一方的に名づけてそれが固定化されるときに、差別も固定化され強化されるようです。そのような現状を変えるために「当事者研究」ということもなされています。本人が自分で病名をつけるという取り組みです。日本政府も1994年に批准した「子どもの権利条約」も、子どもを保護の対象から権利の主体へとパラダイム(ものごとを見る枠組み)の転換を促すものです。
2019年1月9日
新年あけましておめでとうございます。
皆様の上に神様のお恵みが豊かに注がれますようにお祈り申し上げます。
「ありがとうは魔法のことば」これは、Kis-My-Ft2というジャニーズのグループが昨年のクリスマスのニッポン放送のラジオチャリティーミュージックソンで24時間生放送を行ったメインテーマです。
毎年お金のかからない提案を新年にしています。今年は三笠幼稚園も「ありがとうを言う」という言葉を一年の目標にしたいと提案いたします。
三笠幼稚園の子ども達は日常生活を送る中で「ありがとうございます」何の抵抗もなく普通に言えます。保護者の皆様はいかがでしょうか？子どもさんが何かしてくれた時、何かを教えていただいたとき、スーパーのレジでお釣りを頂いたとき、何かをしていただいた時は勿論ですが・・・。「ありがとう」という言葉を言われてイヤな人はいないと思います。一年間大人の私達が進んでこの魔法の言葉を使ってみませんか??子ども達のお手本となるように!! この冬休み中 年の瀬・年明けに「平成最後の○○」という言葉が多かったように感じました。2018年12月31日の読売新聞に平成で好きな歌・曲は何ですか？という世論調査で2位に大差をつけてSMAPの「世界に一人だけの花」という曲が幅広い世代から支持を得たそうです。♪No１にならなくてもいい もともと特別なOnly １♪
私達大人は昔ながらのひとつのものさしを子ども達に当ててしまいがちです。たくさんのものさしを持って接し、認め・褒める事で子どもは自信を持ち、たとえ人から評価されない事でも失敗を恐れず積極的に行動する事が出来るようになります。 保護者の皆様は将来への責任で周りが見えなくなりがちですが、たくさんのものさしでお子様を見てほしいと願っています。 今年もどうぞ宜しくお願い致します。 園長 浅羽 裕子
クリスマスは何を祝うお祭りなのか
浜崎眞実 神父
ここ数年、「ハロウィン」という祭りが盛んです。ハロウィンを祝う習慣がいつ頃から日本でも始まったのか、よくわかりません。今年も10月末、人が集まるところでは深夜まで賑やかでした。それに対してクリスマスは1980年代には「教会さんもクリスマスをやるんですか」と言われる程、日本ではおなじみのお祭りでした。最近は世間ではあまり盛り上がらないようですが、クリスマスについて記してみます。
今から2000年くらい昔、ガリラヤの民衆のなかで生きたイエスはその時代の最大の帝国に支配されていた弱小の民族のただ中で、未婚のマリアを母として生まれました。しかも誕生において「居場所がなかった」と福音書は伝えます(ルカ２章７節)。そのことは、具体的に人間の歴史に神さまが介入したことを示します。そして同時に神さまの働きの偏りをも表現しています。なぜなら「けがれた罪びと」として差別と排除を受けている側に神さまがおられ、働かれることを意味しているからです。住民登録のためにふるさとに戻ったマリアとヨセフには「居場所がなかった」のはただ単に人口が増加して宿がなかっただけではなく、「けがれた存在」と見なされていたからでもあるのでしょう。
「まさかこんなところで！」と思うような場で誕生した無力な状態の幼子イエスを救い主＝キリストとして祝うのがクリスマスです。そうであるならば、わたしの個人としての努力や頑張りという枠を越えて神さまの力が働く場に身体を運ぶことがクリスマスを祝うことになるのではないでしょうか。けがれた存在として「罪人」と見なされていた羊飼いたちが出かけて行って飼い葉桶に寝かせてある幼子を見つけたように(ルカ２章８〜20節)。
全ての人が神さまの訪ずれを喜んで迎えるわけではありません。救い主の到来を心の底から待ち望んでいる人がいます。同時に来てもらっては困るという人、どうでもいいという人もいます。救い主の到来を心待ちにしている人たちの側に立ってその人たちの声を聞いて付き添っていくことがクリスマスを祝うことになります。イエスと出会ってその価値観と生き方に倣おうとするのは、立場を選ぶことでもあるからです。今の時代、2018年に神さまがこの世界にやって来て共に生きようとする場はどこでしょうか。イエスが家畜小屋で生まれ、そこに野宿をしていた羊飼いたちが真っ先に駆けつけたという福音書の物語から、想像力を働かせてみたいものです。
2018年10月25日
10月6日に行われました運動会は保護者の方やご家族の方々に沢山の応援・声援を頂き、子ども達はひとまわり大きくなりました。開会式直前に雨が降ってきて慌てましたが、すぐ止み今年は外練習があまりできませんでしたが練習の時から努力したり、協力し合い勝ち負け以上に大切なことを学んだお子様の成長を確認できたのではないでしょうか？2002年度よりＢＳＣ（ﾊﾞﾃﾞｨｰｽﾎﾟｰﾂｸﾗﾌﾞ）を正課に取り入れ、その年から年長組の組体操を披露しています。今年の年長組は24人と今までで一番人数が少ないので心配致しましたが、心配をよそに子ども達はのびのびと楽しくそして緊張感を持ち技を披露し、立派にスペースシャトルを大空に飛び立たせる事が出来ました。年中・年少組も共に年齢にあった種目で、とてもよく頑張り楽しめました。運動会が終わり11月中旬までは季節も良くゆったりとした一日を送る事が出来る良い時期です。
11月23日は「勤労感謝の日」です。日本はお米を作り、お米を主食としてきました。農家の人たちがおいしいお米がとれますようにと神様に祈り、たくさんの収穫を感謝し、お米をお供えし、皆でお祭りをし、お祝いしたのが「新嘗祭」であり、「勤労感謝の日」の始まりと言われています。今年も年長組は「お米作り」を体験しています。種もみを選ぶところから始めましたが、今年の猛暑の影響でﾌﾟﾗﾝﾀｰの水がお湯のようになってしまった影響か穂は実っているように見えましたが、もみの中は空っぽのものも多く、稲刈りをしましたが、いつもの年と比べると収穫が少ないです。 春に種もみを植え、「はやくおおきなってな!!」と声をかけながら大きくなったお米です。7か月かかって出来るお米作りの大変さを体験し、残さず、大切にし、世界中には一日3食満足に食事をとれないお友達がたくさんいることを忘れず、「何でもある」という事が「当たり前」と思ってしまいがちですが「当たり前でない」という事を思い直して「心から感謝する気持ち」を忘れないようにしなければならないと思います。
園長 浅羽 裕子
2018年9月25日 宗教主事 浜崎 眞実神父
健康願望〜信仰より健康？〜
子どもの健やかな成長を願い、自分自身の健康を気づかって生活することは当然のことで、多くの人が関心をもっていることでしょう。しかしナザレのイエスの生き方から考えると、健康という価値が第一とは言えません。病気や障害との向き合い方について考えてみます。
個人が健康を願うことと、国家やある団体が健康を優先的な価値として標榜することは区別するべきです。そうでないと「病院化した社会」をつくることになります。病気を治療すべきものと認識して人と関わるのは医療関係者であり、病院です。しかし、それだけが病気との向き合い方ではありません。病気の人とつながり、疾病そのものよりも周りの環境に働きかけることも大事です。また、医療モデルで人を見ることの問題性の指摘と社会モデルで見るように促されているのが現代において社会からの要請であり「時のしるし」でもあります。障害学などではすでにそのような考えを提唱しています。「障害者差別解消法」(2016年)でも、医療モデルから社会モデルへと障害を見る枠組みの変更が指摘されています。すなわち、障害は個人にあるのではなく、社会にあるとの認識です。教皇フランシスコが強調する「貧しい人の社会的包摂(ソーシャルインクルージョン)」も、排除する意図はなくても、排除の機能が働いてしまうことへの自覚を促すものでしょう。「強制された健康」ということばもあります。戦時中、国民にとって健康は義務でした。病気や障害のある人は、国家にとって邪魔者であり非国民として排除されたのです。「役に立つかどうか」や「生産性があるか」という物差しとは別なところにイエスの福音のメッセージはあります。
【医療モデルと社会モデル】
ともに障害学(disability studies)の概念です。医療モデルとは、障害は個人の能力・機能によって起こるものであり、障害者が味わう社会的不利はそのひと個人の問題だとする考え方であり、障害者には治療とリハビリが必要だという考え方です。つまりこの考え方では、社会的な不利は障害者自身が問題であって、社会が差別したという人権問題にならないのです。それに対して社会モデルでは、障害は社会の障壁によって作り出される、障害者が味わう社会的不利は社会の問題であり、障害者とは、社会の障壁によって能力を発揮する機会を奪われた人々と考えます。すなわち社会モデルは、個々の身体能力に着目するのではなく、社会の障壁に着目し、社会の環境に問題があると考えます。
2018年8月27日 園長 浅羽 裕子
今年の夏休みはどうお過ごしになりましたでしょうか？
猛暑日が続きました。幼稚園は夏休みに入ってすぐ園舎のエアコンを全部新しく取り換えました。次に事務室の床を張替え、外水道を取り換え、7月30日からは園庭のゴムチップを張り替えました。小さいバスも新しくなりました。
きれいになりました三笠幼稚園がお子様方の安全を願ってお迎えいたします。
園庭のゴムチップは“横須賀の海”をイメージし、創立60周年記念の船の遊具・外水道と統一して”青“にしてみましたがいかがでしょうか？
夏の猛暑の後は秋・冬と季節が進みます。
過ごしやすい季節は少なく寒い冬がやってくるのでしょうか？
今はまだ夏のうだるような暑さにうんざりしていますが、秋から冬にかけてお部屋でゆっくり絵本を読み聞かせる時間を作りませんか？
保護者の皆様はお子様が心豊かに思慮深く心身ともに健康に育って欲しいと願っておられると思います。なにかと不安の多いこの社会を人間らしく生き抜いてほしいと。
世の中には保護者の皆様の気持ちを急き立て、迷わず情報があふれています。
絵本には子どもの人としての能力を育て、親と子を幸福と信頼で包む宝が埋もれています。
身体も心も親に抱き留められ保護者の皆様からの丸ごとの愛を感じていられる時間です。
無償のただ温かく抱き留められる愛に満たされて欲しいです。
2学期は皆様にご協力いただく行事がたくさんあります。
一つ一つを楽しみながら過ごしていきたいと思います。
最近は幼稚園の行事に参加したり、協力する機会が多いことが保護者の皆様から嫌われがちですが、家庭と少し違ったお子様の姿を知る良い機会です。嫌がらずにたくさん幼稚園の行事に参加・協力していただきたいと思います。
私の経験上今から数年が子育てで一番楽しい時期ですよ！！
楽しんで子育てしてください。
２０１８年６月２５日 宗教主事 浜崎 眞実 神父
「宗教と人権」
今から１０年前の2008年５月に「ハンセン病市民学会」の交流集会が東京で開催され、そこでは宗教部会のシンポジウムもあり、私が司会をしました。ハンセン病回復者で聖公会の信徒である方と浄土真宗本願寺派の僧侶と日本キリスト教団の牧師の三人がシンポジストでした。この牧師は、古くから今もなおハンセン病療養所と深いつながりをもっているキリスト教系の団体の責任ある立場の人です。
そこで印象的だったのは、牧師の発言をめぐってのやりとりでした。彼は個人的な意見と断りながら「宗教の果たした功罪については､人権ということを考慮しなかったという問題はあるが､功のほうが大きかった」と主張しました。要するに宗教者には欠けていたことがあることを認めながらも、それは信仰に生きるのに精いっぱいで人権について配慮が足らなかったと言うのです。この考えに対して、まずシンポジストで聖公会の信徒でもある方からは功と罪という比較はおかしい。端的に罪だったので納得できないとの発言がありました。次にフロアーからも「宗教はどんな宗教でも神や仏の前では人間のいのちは等しく尊いことを主張しているはずで、それを法律の言葉にすると人権となる。そうであれば、人権を見失ったと言って人権が宗教とか信仰の世界の外にあるかのような発想ではおかしい。人権とは宗教の内側の根幹に関わるもので、宗教者は自分たちの足下をしっかり見つめる必要がある」との応答がありました。
2005年3月に厚生労働省に提出された『ハンセン病問題に関する検証会議最終報告書』には、「ハンセン病問題は決して特殊な問題ではない。日本の国、社会の歩みを何よりも鮮明に写し出している。私たち一人一人の姿を写し出している鏡だ」との表現があります。この言葉を意識してみると、先のシンポジウムでのやりとりはとても大切なことを言い当てているように思います。人権に対しての意識の欠けた宗教とは、そもそも宗教とか信仰と呼べるものではないとの指摘であったと思うからです。 宗教主事 浜崎眞実 神父
※ハンセン病問題に関する検証会議では、宗教界の果たした役割について「隔離の現実に覆いを被せる、そのことは、ある意味で、究極の人権侵害と言うこともできよう」と厳しく指摘されている。(『ハンセン病問題に関する検証会議 最終報告書』2005年451頁)
2018年5月25日 園長 浅羽 裕子
今年の春の遠足「八景島シーパラダイス」は楽しめたでしょうか？
２２団体３０００人以上の遠足の子ども達がたくさん来場していました。少し暑かったようでしたが、お天気に恵まれ、日陰で昼食を食べる事が出来、神様に感謝の遠足でした。
子ども達は楽しめたようで、楽しかった「遠足の絵」が描けていました。
新しい幼稚園生活が始まり、２か月が過ぎようとしています。
新しい生活のリズムは確立できたでしょうか？
子ども達の生活習慣の自立の一つ、『食事』について少し考えてみたいと思います。
朝ご飯を食べていますか？
箸を使って食べることができますか？
食器を持って食べることができますか？
など、あたり前のことが、今、あたり前ではなくなってきています。
ほとんどの子ども達は、毎朝、きちんと朝食を摂って登園しているようですが、朝、便通のある子ども達は、半数以下です。人は、朝起きてから、30分位しないと食欲が湧いてこないのだそうです。しかも、充分に睡眠がとれていることが前提です。朝の便通は、充分な量の朝食と水分が必要なのです。朝食を摂らないと脳が活発にならないので、ボーっとしたり、集中力や、気力が欠けてしまいます。栄養バランスを考えて食材の幅を広げながら、嫌いなものも食べられるようになるといいですね。
食事は、家族団欒の時間なので、長い時間を設定する必要はありませんが、だらだらと食べるのはよくありません。家族揃って、楽しいお食事をして下さい。
4月末から始まったお弁当ですが、数年前と比べると、お弁当の内容が変わってきました。「食育」を考えていらっしゃる方が多くなったのでしょうか。
お母様方の子ども達に対する愛情が伝わってくるかわいい・見事なお弁当がたくさんです。
今年も年長組は、稲を育てています。秋には「おにぎりパーティー」です。お米作りの楽しさと、大変さを学び、食べ物を大切にすることを学びます。
6月は雨の日が多くなる月です。けがに注意してお部屋遊びを楽しんでほしいです。
「宗教」について 宗教主事 浜崎眞実
はじめまして、なぜだか三笠幼稚園の「宗教主事」に任命されました。幼稚園の行事を教えていただきましたが、お役に立てるのか不安です。カトリック司祭を２０年以上やっているので、宗教者として関わるようにとのことでしょうが、どのように関わるといいのでしょうか。とりあえず、一年間よろしくお願いします。
宗教についてはいろいろな立場や考え方があります。幼児教育の世界では、もしかすると「情操教育」の一環として位置づけられているのかもしれません。道徳や心の領域と捉えている人も多いようです。日本社会では宗教を正面から否定する人は少数でも、多くの人は怪しいと思い距離をとっているのが現状ではないでしょうか。学校現場では「道徳」が教科として扱われ教科書が用いられ評価の対象になることに対して人権の観点から問題視されてもいます。そのようなときに、従順で素直な心を育むのが宗教の役割だとは思えないのです。
私は「宗教とは、幻想に対する批判的態度」ということばを大切にしています。人はそれぞれに大切にしていることやこだわりがあります。信念とか価値観とも呼ばれたりします。それは尊重されるべきものです。しかし自己中心で視野の狭いなかで生きている人間にとって、そういったものを絶対とすることは危険でもあります。信仰と思い込みや幻想とは隣り合っていると思うからです。
2018年4月10日 三笠幼稚園
進級・入園おめでとうございます。心からお祝い申し上げます。
幼稚園は、初めての集団生活の経験の場です。共に学び、共に遊び、考え、喜んだり、悲しんだり、励ましたり、ある時には叱られたりと大切な場です。
お子様を幼稚園に送り出し、保護者の皆さんも、ご一緒に学んでいただき、愛する事、ほほえむこと、人を思いやるやさしい心、感謝する心、の芽を引き出し、目覚めさせるために、私たち大人が、お手本を示す事が大切なだと思います。
そうは言っても、不安と心配がたくさんある進級・入園のこの時期、「今まで大好きだった幼稚園に行きたくなくなったり」「担任の先生が変わって、緊張したり」「入園式に大泣きをして大丈夫かしら」「体も小さいし、生まれも遅いので、園でしっかりやっていけるかしら」等々・・・。
同じ幼稚園でも環境・担任の先生が変われば、戸惑いも感じますし、保護者と離れられずに泣くことも、特別な事ではありません。
親子共々ご心配でしょうが、少し落ち着いて、お友達が出来たり、楽しい遊びが見つけられたり、自分の居場所が見つかると、自然と解消されていくと思います。
保護者の皆様も、担任を信頼していただき、幼稚園は、全員のお子様を全員の職員で、見守り、育てていきますので、安心してお任せいただきたいと思います。
ただ、進級・入園と環境の変化が、ストレスとなる場合がありますので、その時は、ご連絡いただき、ご家庭と、幼稚園で相談しながら対応し、接していきたいと考えています。
この新しい一年が、恵み豊かな一年になりますように、そして、園長の私も、全職員も
心豊かな子ども達に育ってほしいと願っております。
皆様のお祈りとご理解・ご協力をお願いいたします。 園長 浅羽 裕子